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签到天数: 100 天 [LV.6]虫鸣光布 - UID
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发表于 2013-12-4 08:23
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世界观
（一）人物. x8 S Z5 G0 y! \' `
' _8 h6 E2 ^% m·Aron.W.Zroken# b7 R4 r7 b/ M% z
( ?5 V& @5 V: E1 T Q' x 本编之主角，日后被称作“圣杯御三家”中Zroken家的独子0 F. c2 k! {9 ~& l3 V. J! h
* f$ Y1 v5 t; O 原本是将继承Zroken魔术的魔术师，不过因为家主Makiri.Zroken的缘故而变得性格扭曲、颓废
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9 @ d; x1 e5 c- M7 k1 _ 魔术特性是吸收，擅长使魔的召唤和制作。虽然魔术修行不足，但是魔术回路的质量上乘——值得一提的是，Aron身上有着Zroken家的魔术刻印
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吸收特性的拓展就是束缚、控制一类的魔术，从根本来说是“掠夺他人”的魔术，因此魔术师本身的实力（尤其是魔力等等）可以推入次席
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Aron是Zroken家系顶峰时代的继承者，因此有着家族最优的魔术资质，但是自此Zroken的魔术就会开始衰退
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只凭魔术刻印Aron可以掌控稀世的魔像（Golem），这一方面证明了Zroken家系的成就，另一方面也证明了Aron自身的资质
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至于衰退，可以说Aron的一生都在与之抗衡
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【传颂之物（Monster Story）】; r+ b7 }$ m/ g3 x6 N- H1 i! J
+ @# ~0 S) r. J4 @$ \6 h Aron所使用的使魔魔术。由于Aron本身并不具备制造高级使魔的技术与经验，因此Aron所能驱使的使魔都是方便召唤的、在欧洲大陆上有极高知名度的幻想种( V7 L+ T+ F* M
N, z0 l C% L. L/ v
Aron曾驱使过的使魔：
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E8 ]4 }9 h( r. i 洛伊乌的魔像（Golem）* _3 G$ P) D1 D8 {
% B( s. Y) _6 Y9 N! Q; ^ 希伯莱传说中用粘土、石头、青铜制成的无生命的巨人，不会受到任何物理伤害，只有一些魔术要素才能破坏它。制作简单，只要注入魔力即可行动，但无思考能力，是最受魔术师青睐的使魔之一。最著名的魔像是由布拉格犹太学者洛伊乌为保护犹太人不受迫害而铸造，对应传说，洛伊乌的魔像也有一定的对邪恶、污浊的抗性9 F' H# z: y7 g2 L) l9 j5 Q& ^
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无翼的伪龙（Lindorm）! C# Q4 V; l3 ~+ @
+ ~" C8 W! V' f! ~# f 尾部拥有怪力的近似龙的神话生物，无翼、双爪，虽然无法喷火，但是怪力惊人，做为近似于龙的魔兽种有着极高的神秘程度6 F- n( O) o: ~% I$ K
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焰中之鸟（Salamandra）" v5 x" \, b3 f
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炼金术理论中的火元素精灵，虽然被称作“鸟”，但是形体更近似于蝾螈，因为具有一定的近龙要素，因此也有着极高的神秘性，普通的元素攻击对它是无效的
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纯白之角兽（Monokeros）
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# m$ G D( L/ }3 e# c$ S 额生一角的修长白马，希望的象征，可以说是魔兽中最为接近幻兽的存在，其神秘性是现代多数魔术所无法企及的
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Aron一词是法语中Aaron的变形，意指美貌的男子，不过、作为魔术家族中具有魔术寓意的名字，Aron也意指诺斯底主义中的Aeon、无限
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·Rizuraihi.Justice.Von.Einzbren& w2 ? C, U% c5 j' [
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本编女主角，Einzhren家的第七代家主，后成为了“大圣杯”炉心的魔术师，即“初代冬之圣女”' s7 Q6 R: [! F) `
; F/ U5 X6 _2 o1 b 魔术特性是力的流转、转移，擅长的魔术是炼金术，不过意外的、利用金属进行战斗的能力也异常强大8 K7 d. h$ G7 c9 a
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【妖魅之欧利哈尔（Orihalcon）】1 \4 q2 W# T( B; X4 e. _( S
( Y3 ]: ]4 T; i; m" Z3 w0 {/ L Rizuraihi的主要魔术，名字取自炼金术理论中与秘银、魔水晶并列的魔矿，Orihalcon被认为具有响应魔术师思维运动的特性，对于非主人的魔术师的魔术则会完全的屏蔽反弹. W+ F% u. n- E
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妖魅之欧利哈尔的具体效果就是自由的转化自然界中金属，且，这种转化并不单单局限于强度、硬度，甚至就连金属制物的形态、状态、成分都能一并改变
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——如果说炼金术是通过魔术手段将复杂的自然化和过程省略，那么妖魅之欧利哈尔就是在将复杂炼金术过程压缩到最短0 q8 @3 `0 v: ]) R6 T) f
- [ F, F* ~' E; y$ E6 i( [, ?1 Q 虽然自身原本就有着质·量极佳的魔术回路，但是为了更好的成为“大圣杯”的炉心而对身体进行改造——Rizuraihi以失去作为人类的肉体为代价，换取来了数量众多的魔术回路，而这套魔术回路的质·量是许多魔术师十几代都无法企及的级别* N0 H: ~- |) n3 G/ P! L
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前往Zroken的目的是为了让Makiri.Zroken将Zroken的魔术刻录在义体上、继而完成大圣杯最后的系统，据说这次旅行是她唯一一次离开Einzbren的经历& z5 L& H) K! n3 Q( Q0 L$ e
! [4 E- { O( x 此后的冬之圣女都是以Rizuraihi.Justice.Von.Einzbren为原型制造的“霍姆鲁斯”，而她们的命运也不过是在不断的重复着Rizuraihi的命运' t! i# q. p4 n# i, D( v! m
3 C2 M1 Z7 O! F/ k* f
Einzbren的“圣女”是“为了实现家族的理想与追求，不惜以自我的牺牲来换取希望之物的魔术师”的意味
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7 M2 q# z+ M% |3 |, l, J·Makiri.Zroken5 Z0 b. e L& s
* ^& T9 G" u" R0 i W: r 被认为生存了上百年的迷之老人，据说是Aron的生父、Zroken家实质的掌控者
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, Z- F5 ^8 l0 G) K6 X. y, s 魔术特性是吸收，擅长使魔的召唤和制作。不过特别的、Makiri的使魔集中在虫上，即所谓的虫使
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【深渊巢穴（Wormhole）】
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6 A6 V" l/ e* o G/ l- U5 [' S% z 没有持有魔术刻印的Makiri所掌握的特化的使魔役使魔术，被役使的使魔限定为虫。虽然虫被认为是最软弱的生命，然而大量的虫集结在一起具有巨大的力量，且操作灵活，因此威力不容小觑
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准确的说是因为Makiri全身虫化而不得不将全部魔力都用于控制虫，因此无法使用其它魔术
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Makiri操作的主要是“原虫”，原虫可以通过输入的魔力性质转化为攻击、防御、回复等特殊的昆虫种类7 D! w( N+ M- m. B% N& d$ W
2 z K6 W/ \2 I9 T0 }! m 除了这三种在战斗中最容易用到的虫类以外，深渊巢穴最主要的组成部分是“刻印虫”——一种甚至可以替代魔术回路甚至魔术刻印的虫，这种虫除了可以吞噬血肉为自身存在提供魔力外还能充当发动魔术的媒介，而这样刻印虫还存留着，深渊巢穴就相当于拥有着用之不竭的魔力动力源/ L( t2 I7 d* c. \
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实质上Makiri并非某一个人，也不是Aron生父原本的名字——“Makiri是一种肉身魔术，通过虫制造身体、将灵魂转移到虫上而不断复活，拟似永生”( C# [$ V- k; ^& v/ ^
) s ^& {. h/ U/ ]9 A 初代Zroken当主为了消除“这个世界上全部的恶”而开始修行魔术，他的理论核心是“通过制造完美的、不需要补充的身体使人类永恒，继而消除掠夺的恶欲”6 ?. T3 F+ S5 P
9 C- R5 y. ?& P) ]* X6 m: K- H 简而言之就是“人类的进化”
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Makiri即此目标的试作品。之后几代Zroken当主都为完成这个魔术费尽心血乃至死亡……直到Aron父亲这一代才完成. Z7 b1 w8 t! S5 \: r3 `
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——当然，即使完成了，Makiri也不是理想的产品、它只完成了人类的半永久性长寿，实质上还需要靠掠夺生命维生。为此Aron的父亲与同样失去了“第三法”的Einzbren前代当主联手，开始了庞大的“圣杯战争”计划3 I- R4 E- c9 x" M5 ]- W
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Makiri是艾努语中“小刀”的意思，这个名字缘起自Aron的父亲前往极东之地·冬木市搜寻合适建立大圣杯之地8 ?" C0 y% J. N7 |
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而此后的Makiri实质是Aron、为了完成夙愿而持续延续生命，却因此只留下执念，直到第五次圣杯战争最末
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·Angra.Mainyu* T4 u; i& r! o( n8 C& i0 B
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古伊朗神话中的黑暗主神，一切罪恶和黑暗之源。琐罗亚斯德教（Zoroastrianism）中善神阿胡拉·马兹达（Ahura Mazda）的宿敌，名字即“这个世界上全部的恶” N; M# H, z" d4 x9 ` B
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实际上只是荒蛮村庄作为祭品的无名少年，由于人们持久的诅咒而成为反英灵的存在* E7 R* y$ L$ H+ l$ ]0 ?
" b* T/ F& C; @ ——也是因为这个缘故，没有任何祈愿、只有永恒诅咒的Angra.Mainyu即“持久永恒”的身体，那正是符合Zroken一族构想的理想的身体形态- Z" o2 U% Y! f# |/ S5 B! m, L
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换句话说，“这个世界上全部的恶”即“这个世界上全部的祈愿”
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. h5 E' i* u- E- T（二）世界 G9 Z5 ?. [) t6 }+ G1 ^6 b
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·魔术&魔术师
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. |2 B' v: k! ? 魔术是人为地再现出神秘、奇迹的行为的总称，将在常识下即能做到的事情，用另一种非常识的方式使其发生，可以看做是将过程和时间严重压缩后的特殊技能，也可称为“人为的奇迹”2 G0 u" {2 U0 G$ E/ B4 l& w
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虽然是超脱常识的事情，但如果不限制时间跟金钱，那么用现代的技术——也就是科学也能再现，所以从根本上而言魔术仍然是遵循等价交换的结果$ m. l( i8 z" L9 W) Y1 f R" ]
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不过，与“顺应”、“还原”的科学相对，魔术根本为“歪曲”与“逆行”1 e4 I& O- n( x6 o
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研究并使用魔术的人们即所谓的“魔术师”，当然，也存在有单纯的魔术者使用者存在——对于这些人，魔术师们蔑称其为“魔术使”
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& G& k9 @, W/ Y. n% ]% l6 L/ c: | 魔术师有着鲜明的属性，它决定魔术师使用魔术容易拥有怎样的特性、魔术师跟怎样的魔术相性较好的，属于魔术师本人的要素: M" W+ H9 z2 h& M
. E0 M0 F I Q/ R- `! F3 U2 b 魔术属性有地、水、火、风、空五大元素，除此以外还有全属性和架空属性两种
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8 e2 t+ u* M/ g, Y0 y 基本上是一个魔术师拥有一个属性，但其中也存在拥有称为双重属性的两种属性的魔术师
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如果属性是规定魔术之根本的要素，比其更为深入，规定存在之根本的东西就是“起源”
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起源不只是魔术师，而是一切存在生来就拥有的“方向性”，被认为与存在本身密不可分。强烈表现出“起源”的魔术师，有时会偏离通常的属性，起源本身就成为了“属性”
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有许多觉醒了起源的魔术师能突出优点、发挥作为专家的才能，但是觉醒了起源的人会加速向终结靠拢
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( W" o8 B/ K+ J9 l) l 魔术中作为基本有“五大元素魔术”。这是直接操纵魔术师作为属性所持有的元素的魔术。例如属性是火就操纵火，是水就操纵水，这些魔术包含在五大元素魔术里面。而“特性”即是把意义附属在五大元素魔术上、并扩大其泛用性，当然也存在特殊的魔术种类，例如无属性的特殊种类等等
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虽然有许多魔术师进行着魔术研究，但是魔术并不是人类发明的东西——准确的说，魔术是已经被世界决定的东西，人类只是使用其力量（形式、秩序）
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魔术即“驱魔之术”，而所谓的“魔”就是人类常识（概念）以外的常识（概念）的生命——再简单的说，魔术就是将人类常识（概念）以外的常识（概念）具现化改变世界
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魔术是超脱常识不能被一般人类所理解的东西，即使有人去解释魔术也难以被一般人理解，因此有许多魔术师最后都成为了疯子，即使不会发疯也容易被常人视作“疯狂者”1 e0 {" M5 o! z3 d* w a# g
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但即使如此，魔术师仍然竭尽全力的避免让魔术外流，因为毕竟魔术是已经被决定的力量，越多人知道和使用，力量就会越分散和弱化，因此说“隐秘是魔术的本质”4 x# \: O9 W! y! K, ?: A
6 S- {6 L+ ?. V
魔术的性质与广泛的宗教教义是相抵触的，对于魔术师进行绞杀的组织被称为“圣堂教会”，而与之相对的，为了抵御教会冲击、处理魔术界事务自发组织的团体被称为“魔术协会”
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* D6 | q3 B4 v# E8 Z 使用魔术的过程即发动“刻录在世界上的术式”的过程，为了发动术式，魔术师需要“魔力”( U- O3 _1 j8 m/ E& K7 m# j
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将自身生命力转换为魔力的“器官”被称作“魔术回路”，魔术回路的数量和质量是先天决定的，因此想要修改魔术回路是需要冒生命危险的
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自身所拥有的魔力被称作“小源”，与之对应的，充溢大自然的魔力被称为“大源”/ m) D4 o1 x9 x8 k& R T9 ]9 t# }
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魔力基本上是只能保持在体内的东西，出到外界会马上变回生命力，扩散成大源6 J; R2 i5 L9 g; U; W
# i' \& w( D1 l7 s7 R! ` 魔术师的体液是适宜保存魔力的容器，除此以外，诸如宝石等事物也可以储存魔力, \5 a: x. H# J. A' a; r- F
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上级的魔术战斗并不是浪费魔力的破坏，而是“概念与概念的战斗”，魔术师们互相计算“秩序”，获胜者往往是“更加没有漏洞的秩序”
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( R) E1 f' N1 a& @) s, e* u 魔术师行驶魔术时可能会需要支援性的道具，这就是“Mystic Code”、又被称为“礼装”
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4 z* @3 ^1 c0 A8 {" R z" y R, t 魔术礼装无论机能还是形状都各式各样，但要分类的话粗略分为两系统：一种，是魔术师使用魔术时补助魔力的东西；另一种，就是礼装本身有预先设定好的效果，持有使用时会发挥出该效果的机能
( v: g) w P( A, M7 R7 g3 ]
3 @7 b/ y2 m" q$ _' x 和魔术礼装相似的东西，有“概念武装”。这是透过积累起来的历史、传说或仪式等等，给予道具意义，为了给予灵魂和灵体影响而制造出来的兵器，相应的，物质实体对于概念武装而言没有特别重要的意义" h9 U$ l7 _0 o1 a1 D
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魔术师使用魔术需要土地的支援，此外，魔术师为了研究魔术也需要一个相对密封的空间，这种空间被称作魔术工房4 h6 h ?' k* c' `1 \8 I! j5 Y. B# B* ?0 h
) ]% s1 i. q* x9 l* m$ O+ V 所谓魔术师工房，一如字面意思，是魔术师们日常进行工作的地方，就好像科学家需要在实验室里进行实验，魔术师也会需要工房来使用在其他地方无法展开的魔术道具、于无人打扰的环境下进行复杂的魔术研究
! m' z( e. r/ E8 M
2 ?' H$ y8 v0 Y 以贵族自居、希望能用建筑体现身份的魔术师也会大建魔术工房，且因为魔术工房也有魔术师作战基地的功用，因而将魔术工房设计成炮台、陷阱甚至角斗场的魔术师也不在少数# O7 `! K) ~) `, Y
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为了方便回复魔力，魔术师的工房往往建立在魔力充溢的灵脉之上，有许多旧世纪贵族拥有这样的土地，并靠租赁这些土地给流浪魔术师为生$ \ ~4 z. L6 h
; [ @4 H1 o; S 除了实际的魔力支援外，以生存在土地上的人口为基础、所谓“知名度”会为魔术带来增强的效果9 k% [$ N! I0 ?
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拥有最广泛基盘的魔术理论，就是教会的“神之教诲”$ w" |: C) @* _1 P1 ~8 C1 O
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魔术师基本上是以一子相传的方式来继承自己的魔术和研究，这样的家庭称为“魔术师家系”。魔术师对于继承者以外的孩子甚至连“家长是魔术师”这件事也不会告诉他们。不过，魔术回路并不是100%会遗传，魔术师也有可能会生不出孩子。在这情况下，会把持有魔术回路的孩子作为养子来让家系保存下去
2 H5 j1 {' m2 | X. V8 i$ _; f
$ c2 t5 i' k. e* G b/ F 魔术的传递需要一种名为魔术刻印的东西，所谓魔术刻印是将魔术师花费一生来锻炼并固定化的神秘刻印化而成的东西。也可以说是让魔术师家系成为魔术师家系的，魔术性的遗产。魔术刻印必需从继承者年幼时起花时间一点点地移植、同时以药物和仪式来让身体习惯魔术刻印。魔术协会中存在着只将魔术刻印从肉体抽出然后保管的技术4 G; Q9 y) ^1 X( O6 n! n
1 b& e6 W7 A" I5 A1 W9 v$ W 魔术师只能一子单传的理由除了保持魔术的神秘性外更重要的理由是魔术刻印不能复制
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5 f) Z- P# B0 m* ] l9 k·魔法
# Q" I) I V7 K. G' d; g: p+ k5 O' _0 B8 W
与魔术截然不同的神秘，魔术师们最终到达的顶点8 {6 N* p- d+ B. _- e; I
6 h8 e& H5 z0 t( P 把那个时代不可能实现的事情变为可能的是“魔法”，如果算上时间和资金就能实现“结果”那就不能被称为魔法——而是魔术甚至科技' n, p. B% n% w9 v$ `
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实际上在力量未被魔术或科技分散之前就是魔法，因此从某种角度上将也可以说“魔法是力量被分散前的魔术”
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9 n* a6 C8 R) l5 D( D9 _ 因为魔法已经是神秘的顶端了，因此使用魔法的人被称作魔法使5 S% ~2 O* b0 g7 c1 t5 x
2 L, T* f8 J+ @0 a! H 在文明处于幼期的过去，魔术师们的大半是魔法使，但随着科学的发展，现代变得只剩下五人
6 p D H, v Z6 g4 O, F
& r+ o! }) A; _" v. ~ 相应的，魔法只剩下五种，而这其中大多数的效果、甚至连名字都不为人知
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·根源; ~3 n5 k( R# R# n
. g9 v( O7 ]& s# \/ y- w; s 在神秘学的理论中世界存在有名为“根源之涡”的事物，拿是一切事物的“因”，各种现象起始之处。而由于只要有“因”就能产生“果”，因此以存在来说，这即是“究极的知识”
# Y' }: M" F2 U( h# V1 ]0 N0 `6 d
掌握了根源便如同掌握了世界是一切，而得到了一切便等同于永生。因此魔术师的最终目的，就是为了到达这个顶点存在) O; a* {" s& [% ?- j4 G9 W; r
! L s) K: a8 ~2 U( p 魔术师们追求根源的方法便是研究魔术、通过将魔术升华为魔法继而回到根源——魔法被认为是直接从根源之涡中引出的力量，因此掌握了魔法就如同掌握了到达根源之涡的通路
3 E' ~7 { B2 v2 u+ w! ]6 |
/ \. A9 D6 O1 b2 F9 r+ B 某种角度上讲，魔法即某一理念全部的含义，魔术是对魔法的经验性解释，继而物化、衰落、无法回归魔法，也因此无法回归本源
1 h$ g l( j6 R7 Z2 J1 d# `9 ^) M }- {* Q; u: k* Z
不仅仅是力量、魔法，包括人类、机器等一起存在都是由最高的概念分化而来 Z9 U! v2 B, {& E, _1 I
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有些学派认为这是一种“堕落”的过程，尽管人类因为“堕落”才具有了个性，而人类若想接近根源就要彻底的“矛盾”
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同样是因为“堕落”的缘故，上一级的力量被分化成为下级，然而下级不过是上级的组成部分，所以复制品的能力往往不及其原本，而低等级的神秘在高等级的神秘面前会无效化
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反过来讲，根源因为万有，一切矛盾和对立都变得统一，因此全无、即纯粹的空、无需矛盾的永恒——尽管那对人类而言已经毫无意义了
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2 Y. B. r5 ~# q* m. v9 l 空不是无限，一旦无限就必须规定有限，因此空是彻底，绝对的空，唯一与之相对的就是不完全的现实% N0 _: u6 e, Q# [& X
1 w- N5 i q( A# y' E( _! f# } 因此有人说“对不可能的事进行挑战，就是魔术这门学问的本质”、“魔术师的目标就是虚无”
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) C; G T, _" s7 b·抑止力
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) a: x! a, H4 @8 t 魔术师想要到达根源绝非易事，它们除了要进行复杂的研究外，还要面对一种名为“抑止力“的力的阻挠——抑止力即阻止危险事态发生的“力”，抑止力也并非单独针对魔术师的存在，而是人类乃至星球全部生命无意识的集合所制造的“危险回避装置”
2 X u& w' i* O% U m# \
" w( Z8 W+ C* ^7 ?# i, W 到达根源即如同“达成一切目标”，而达成了一切目标的生命就会失去存续的意义——可以说到达根源与人类想要生存的本能是相抵触的6 X! X$ w* k. Y. d
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除此以外，到达根源即意味着改变世界，而改变世界就意味着每一个个体的利益要被重新分配，这对于生命来说是“有危险的”，生命会本能的不想改变
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2 ?" N" N4 a+ r3 N/ U/ O3 W3 t 抑止力的发动者虽然被认为是意识性的存在，但是这种意识与人类常识中的意识相去甚远——与人类最相关的抑止力本体一共有两个：追求人类存续的人类无意识集合阿赖耶识，以及追求地球生命存续的地球生命无意识集合的盖亚
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其他星球也有着相应的星球意识&抑止力
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/ B6 b& Q8 H# I0 C" D9 a 从某种意义上讲，阿赖耶识与盖亚是相对存在的，因为双方都认为对方都是自身生存中的一种“可抛弃选项”5 Z! _8 d& |# r4 N4 d8 K8 X
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·英灵+ @3 F% `# v8 ^: d0 j( ]* X
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抑止力发生作用的普遍效果是通过世界内部的混沌联动改变事件的发生概率，但是抑止力也有更为直接的危险排除方式，那便是英灵; v ?! P% {* U0 t( q* E! t+ W7 W4 K
7 t) c! ~! G' d. d+ d 英灵即是其丰功伟绩在死后留为传说，已成信仰对象的英雄所变成的存在。通常，英灵作为保护人类的力量，被世界所召唤。而人类所召唤的就是从者（Servant）
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3 f# j, q8 A ^, f" J D- v4 k" m* ~ 英灵不是存在而是现象，因此不是人类能够控制的存在3 u' U' Y; ~+ _
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而人类为了进行召唤，必须使用圣杯或是具有与此相似的力量的东西。作为Servant被召唤的英灵是使用英灵本体的情报制作成的“分身”，复制品一样的东西
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. r! a# V5 ~. k3 x9 b1 U 英灵是在死后聚集信仰的英雄所变成的接近精灵的存在，但是即使实际不存在，只要神话、传说等里面的英雄有原型和信众也会通过聚集信仰而诞生6 R6 ^7 c7 D" f
4 E6 W. ^% [( ] D9 u8 h% X2 `1 M 英灵大多数是因为丰功伟绩而被记住的，但是也存在因为作恶多端而被记住的存在，这样的英灵被称作是“反英灵”
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·精灵/妖精
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( E% ^$ \! |, v n0 U) B* ^& q “只要是有生命的东西，都希望自己能不断生长，所谓的灵魂支撑着它们的生命。野兽、草木都有灵魂，这和人的意志一样是非常隐蔽的东西。虽然人类无法理解与认识它们，但自古以来，人类就知道有什么东西存在着。这种不可思议的东西，就被称作‘妖精（精灵）’”
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精灵是星球的触觉，是抑止力第二级别、弱化的神灵，而妖精是较弱的精灵，也可以说妖精就是一定区域内生物的无意识集合
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事实上，阿赖耶识与盖亚就相当于极大化的妖精，而妖精乡可以被认为是一种利用大源魔力所展开的持久性的“固有结界” K- G; R |9 L) p# B7 a8 A$ d! `
( [; \3 x8 E" B5 I7 C& y }( ` 个人也可以利用相似的原理将自己的内心世界还原，这就是魔术的固有结界
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# I) d6 f/ `' r 但是魔术的固有结界受制于使用者的魔力储量，毕竟，固有结界相当于在“吞噬世界”，使用者必须支付大量魔力来抵消世界的修正
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而获得了肉体的妖精便是真祖、星球意志的代言人
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当妖精的强度达到一定级别时就会成为一种秩序，这种秩序会从它上一级的秩序中跳脱出来成为独立的循环，这样循环的空间即“妖精乡”+ q) U, a. \) h w- ^
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4 ?2 u; C8 j" ?1 f, _·使魔% N0 H. K6 F0 z E
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为了处理琐碎的事情，闭关在魔术工房夜以继日研究魔术的魔术师往往会制造“分身”去处理开门、打扫、做饭一类杂事。使魔就是这样为魔术师所使役的存在# [ Z# O/ D$ V1 ^9 ~% {
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通常，魔术师会以自身血肉的一部份加工制作成拟似生命，或者把其他生物改造成使魔——使用这种方法制作的使魔往往种族能力较低，执行的工作也比较简单，因此被称为低级使魔/ j" p s3 J/ l
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通过魔术师巧思对低种族的使魔进行“改造”“改造”，或者直接从异时间、异世界进行“召唤”，这种使魔就是高级使魔。制作或者召唤高级使魔是件非常麻烦的事情，更重要的是难以制御
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然而高级使魔往往有着比一般魔术师还要强的战斗能力，像佐尔根这样的特长家系就将之运用于魔术战斗
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值得一提的是，对于使用使魔战斗的魔兽使最重要的并非是自身的魔力与魔术修行，而是在于使魔的选择5 y; D$ {$ s: L4 R& b$ d
$ Y! p" e" m2 K h$ s+ v 在其他方面，身为制作者的魔术师惯例上被称为“主人”，以因果线（Line）与使魔连结起来。以困果线来连结的使魔，会被赋予主人的一部份能力，但通常不会是凌驾于主人的力量
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因果线拥有许多的作用，例如能够感知使魔和Master互相的状态、让Master能够把魔力供应给使魔等等3 h% i& M$ `3 e) ^, E
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/ R7 M7 e6 v+ U·幻想种
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1 y8 T0 E' K* P 以传说·神话登场的生物的总称，有因外在因素而生态系统变貌者、因人类的意念而被产生者、也有因长寿而升至上级阶段者之类的% L8 |9 G' G: V' z5 r
. ?8 m; S" U9 M 能作为使魔驱使的被认为仅至魔兽之类的。按等级[Rank]为野兽→魔兽→幻兽→圣兽，若以魔术程度的神秘是不能跟千年级[Class]的幻兽·圣兽一类较量的，从其神秘性就被视为与魔法同格
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不属于生态系的兽类被称为魔兽。这情况下的兽是魔术的用语，不是用四脚走路的哺乳动物的意思。魔兽不是以研究未成熟、突然变异等就能说明的存在，而是真的脱离了生物学: M. b7 Z* n. p7 g" @
1 s) l' p3 H0 k5 I 多数魔兽都是从神代就存在的由各种动物搀杂而成的奇美拉[Chimera](合成兽)，栖息于现代和人类所不能接近的未开垦之地。并且，过去曾经存在过的幻兽，大致上都移居到表现为“世界之里侧”的异世界了% t( d; [; \& B9 G+ j- S
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龙，或是模仿龙的魔兽，分类上存在于魔兽、幻兽和神兽全部类别。龙全都总是被看作为所属分类中的最优良种。因为有魔兽、幻兽和神兽的龙的缘故，从神代以前起就常与人类扯上关系，魔术的领域中也残留着很多传说3 J1 [2 h$ |# A0 o4 B* W5 R
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) p$ X. ~: T/ D" R$ F' D) f·天堂之杯
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7 ]( `$ p$ U6 L' g3 {, Z 现代仅存的五大魔法中的第三法，过去由Einzbren家掌握着
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9 ?* g) R8 h. L j- v- D" @ 第三法被称作是天堂之杯，它的原理和效果是“通根源引出世界之外的无限魔力，然后利用这魔力不断补充使身体永动机化，让灵魂永存。而从另一个角度上讲，因为第三法引发的肉体永动机化，人类不再需要任何摄取行为维持生命，他的灵魂如同置身天堂一样变得不老不死”) o0 o( f6 ? \ c5 ^! Y
+ C& r8 y" c( M8 o5 u! i 从其他用途上看，因为达成天堂之杯就可以引出根源的巨大魔力，这种魔力可以用于实行任何魔术、魔法，也就是奇迹的无限扩大化
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但是因为魔力只是纯粹的能量，只能以魔术的手段使用，也就是说，使用天堂之杯达成奇迹的魔术师必须有可执行魔术的“设计图”才能达成目标/ D, d* K) l" E
1 T7 X4 W$ K7 r0 | 否则的话，只有模糊的想法而没有确定的形态就会被肆意解释，成为扭曲的东西
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) j4 z# X3 m% d·圣杯" j! A1 z$ `% X! m
7 C7 S' m+ K. x J) o9 A/ t* c 传说中盛放过圣子鲜血的金杯，被认为可以实现任何愿望，然而实际上，日后出现的圣杯不过是一种魔术的名字( F4 L7 g' Z* Z
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过去由Einzbren家掌握着但是失去了的第三法可以通过链接根源的洞引出无穷的魔力，因为这魔力可以达成任何魔术，因此被包装为“圣杯”，而“圣杯战争”就是获得这一力量的仪式6 |" S* ]! m) @
5 r) f( c+ T6 N2 ]- ]% E ——表面上看，圣杯战争是为了决定获得者的仪式，实质上圣杯战争正是完成圣杯的过程本身。由于抑止力会阻止魔术师到达根源，因此为了绕开抑止力，Einzhren家、Zroken家以及日本的远坂家设计出了独特的仪式：通过愿望机的名号吸引人们参与圣杯战争、召唤传说中的英灵以类似使魔的姿态显世。此后，英灵们彼此杀戮，残留在世上的魂魄被Einzhren家制造的“容器”返还给世界，并通过固定那一瞬间抑止力绕开的“通路”获得抵达世界之外的机会
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用于从自然中吸取魔力、帮助魔术师召唤英灵的核心系统被称作“大圣杯”，它在远坂所管理的原理教会的极东日本的圆藏山灵脉上不断吸取魔力来准备60年一次的圣杯战争
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而收集英灵魂魄并用于固定世界“通路”的炼金术产物——被称为小圣杯的杯状物、圣杯战争胜利者的奖品，由Einzhren制造
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最后，关于英灵的实体化——Servant系统理论、英灵的驱使系统——令咒则由Zroken家设计、完善4 N: q* @) c& I7 K7 T2 |9 f
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·圣杯战争
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8 U7 i+ \$ i! n( p4 H2 } 决定圣杯归属权的战斗，实质是第三法完成的过程
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——大约每六十年一次，冬木市的地脉中的灵力会积累到足以支撑圣杯降世的量，于是有着无论何等愿望都能立即实现的力量的圣杯便会出现于冬木市。然而得到这一权力的，只能是一组Master与Servant。因此魔术师们立下不成文的盟约：由七位魔术师，带领着各自召唤的英灵·Servant，进行一次为了圣杯的所有权而爆发的战斗，最终活下来的胜利者将取得圣杯的所有权$ q5 V) P- G+ t# I$ W8 W
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圣杯战争的过程：
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( ^9 }6 P( @3 ]& v 1：从地脉吸收魔力
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大圣杯从冬木市的地脉中汲取出魔力。若是剧烈地夺取庞大份量的魔力，将会导致地脉的枯竭。因此，必须花费时间慢慢前进。聚集1次圣杯战争所需要的魔力，大约要60年的时间+ B# S( B: N/ d/ g, i
( l* m1 q) B5 U. n+ n3 A% Y 2：选定Master
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在贮藏了足以召唤七名Servant的魔力后，大圣杯会选出适合成为Master的魔术师，授予“预兆”之痕。候补者们必须迅速开始为召唤Servant的仪式而准备 V, h |5 i" y2 F1 b) [7 i
. u' v' h( K& @$ f 3：召唤仪式
, e. @3 t" t1 Q3 I1 z- D- ?' w4 P 召唤Servant需要复杂的魔术仪式。作为原型的英灵和召唤者在精神、肉体上的相性自不言说，但最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒。召唤Servant是人力所不能及的仪式，但大圣杯的辅助让其化为可能
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4：大圣杯的接触 [2 F# e7 l7 C0 }& p+ Z* c( O
5 ~% l- A u* n1 Y 当举行召唤仪式时，大圣杯会连接到位于通常时间轴之外的被称为“英灵之座”的场所、探寻出与仪式中所使用到的触媒相对应的英灵。没有触媒的情况下，会随机选出英灵，但召唤者的性格与境遇等也会造成影响。召唤之时，作为与现界的交换，英灵会被强迫“对令咒绝对服从”& }9 k% Y- }1 m" R5 x$ e0 ~
u; Q9 s" R. n1 v 5：为Master刻上令咒
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Master之座先到先得，在七名Servant被召唤的那一刻起，剩余的候补者将失去参加资格。并且，召唤成功者将被授予对应于该Servant的令咒。这令咒的力量来源，同样是大圣杯5 b' Y8 h$ o1 \8 O0 M
) ` F4 i& T! \: O 6：召唤Servant
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( |1 A7 K3 H: c8 Y; a 召唤成功后，英灵就以Servant的形式现界。此时，会被分配到7个职阶（Saber/Archer/Lancer/Rider/Caster/Assassin/Berserker）的某个。原则上1个职阶1名Servant。被分配到哪个职阶，则根据作为原型的英灵的特性来决定
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~1 W' A3 o z$ V( x7 z5 s5 K0 } Z, h( c: y 7：Master与Servant契约* g4 u2 n1 R; u, e% @
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作为Servant留存于现世的“凭依”，Master是必要不可缺的。借助主从契约，双方成为圣杯战争的参战搭档
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8：战争的开始. E6 n9 |+ r) `1 q
6 Q6 k) S% n: J& b: T0 y, \ 当集齐7组Master和Servant时，圣杯战争就会开幕。直到只剩最后1组之前战争不会结束，还有只要还遵守最低限度的规则“神秘的隐匿”，这场战争中没有禁止使用的手段。暴力、智略、卑劣的陷阱全都被允许
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9：回收Servant的灵魂6 P5 q. i. a& z6 Z
! ~; m+ E- @+ _- A. c 被打倒或者失去Master后无法维持存在的Servant的灵魂，会被小圣杯回收、被扣留直到战争终结之时。收集到的Servant的灵魂，将在大圣杯所执行的仪式的最终阶段中完成重要任务* C* {8 {1 H4 \
3 P. `) \5 u/ o3 u8 i 10：通往“根源”的路0 G' P* k- D/ c$ p5 h
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“根源”，那是所有魔术师的目的地，被认为是存在于世界外侧的“万物之开始与终结、记录这世上的一切、作成这世上的一切的神之座”。冬木市的圣杯战争中，将死去的六名Servant的灵魂注入小圣杯，利用他们回归位于世界外侧的“英灵之座”的力量将世界穿孔，并以大圣杯中积累的庞大魔力来固定这个孔，从而制造出前往世界之外的门
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（三）章节
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5 G& z& l% W+ k6 K4 h+ [+ j3 o 第一天·妖怪之家$ @4 n) g m$ I
& M7 ~( @# m8 j- ] 第二天·冬之圣女
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g, [2 S* y6 O$ z1 u1 J 第三天·名为魔力的毒素
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第四天·魔兽使
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第五天·这个世界上全部的恶8 b3 s4 p# b" Q0 b: {* J
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第六天·天堂之杯6 i! n% j! C' f3 z
) c! F+ p$ M0 v' X/ w 第七天·祈愿的永远 |
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