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发表于 2016-8-13 20:38
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守护“超人幻想”的幻想
随着“新宿骚乱”解决,《超人幻想》第一季算将就圆满地被画上了句话——为啥说是“将就圆满”呢?因为前12话散乱留下的线索虽然在13话都开始收束了,但是不少坑依旧没有填,所以我姑且就在这里兴趣使然地分(nao)析(dong)一下第一季的主题和真意吧(够)。/ i% |$ N. k8 z8 ]/ n
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想要理解《超人幻想》这部作品毫无疑问要首先理解“超人”的概念,因为《超人幻想》从某种意义上讲就是各个角色对于“超人”的看法的碰撞。; g0 b" Z5 H3 B" w+ V" c4 i) T
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5 O2 [ u1 q1 r0 @4 J0 r' c: {先说说最基础的,也就是主角人吉尔郎所在的超人科的定义——超人是所谓“超过人口”的简称。这个“超过人口”的“超过”之定义非常有意思,无论你是改造人、超能力者、异界人(魔女)、妖怪、妖精还是外星人,只要你拥有超过普通人类的能力就可以被称作是“超人”。
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) W/ H, Y% P6 p3 p" T" `然后一如第一集表现的那样,超人因为有超过普通人的力量所以可以保护普通人——这是大多数普通人、包括女主辉子眼中的超人,但是,普通人类不仅仅是被保护的对象,也是英雄超人这个水滴容身的一片海,如果普通人因为忌惮超人的力量而抵制或迫害超人,又有谁能来保护超人呢?毫无疑义,基于这个想法而诞生的“保护超人”的组织就是超人科,尽管在后面几话中超人科也体现出了自己的“黑点”,但是那是后话,我们此刻要记住的是“保护超人”是从第一男主人吉尔郎口中说出来的,换言之这也是尔郎的立场、是他在日后一切行动的基点和原点,也完全可能是《超人幻想》整部作品的核心。 l$ f, {% M* I& v& N; ~3 b9 T
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7 {0 k4 J- U$ K: A% R: o# v2 V说完尔郎来说说尔郎的“宿敌”·钢铁条子……啊不,钢铁警察来人。来人很有趣,凡路人遇见他必管他叫“超人警察”,对此,来人则表示“我并不是超人”。这很像男主尔郎,虽然考据Dalao们一早就看出尔郎体内埋的的是“小男孩”、耍的是哥斯拉,就连妖怪的公主都直言不讳尔郎一暴走在场的诸位超人都只是垃圾(并不)……跑题了,这样的尔郎,张口闭口也是句“我只是个普通人”。当然了,尔郎称自己为“普通人”,多半是因为敌视“怪兽”——也与“正义”有关,不过这也是后话——在这方面,来人的观点与超人科相似又相反:超人,的确是拥有超越普通人类力量的存在,但是既然超人生活在这社会里、依旧是这个社会的一份子,那么他们就需要秩序和法来约束,所以,超人犯法也应该被制裁,来人这样的改造人是为了获得与超人对抗力量而变强的人,怎么能被叫做是“超人”呢?/ Q. R2 M9 y7 @! a+ u
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之后,本季也许本作的Big Boss,帝国广告公司。帝告在本季中的活动有些让人摸不着头脑,他们一方面扶持超人乐队,一方面下药抑制可能觉醒为超人的年轻人体内所拥有的超人因子,此后竟然又让克劳德作为英雄的超人登场……我们先来看看帝告对超人的看法:超人是,人类进化的模样。与超人科广泛的超人定义不同,帝告认为只有基础是人类的超人才算得上真正的超人。说到这里不知道大家有没有联想到这样几个词汇:“NewType”、“调整者”、“变革者”……虽说按照“神化-昭和”的对应关系,剧中的此刻距离《钢弹》诞生还差着不少时日(1979年是神化-昭和55年),但是帝告的思想某种程度上确实和“NewType”有着一定关联性——熟悉《钢弹》系列的朋友都知道,正如吉翁暗喻二战时的德国,“NewType”思想其实暗喻的是尼采的“超人学说”。我们现在确实没有证据能证明尼采的“超人”和《超人幻想》的“超人”有什么关系,不过帝告全称中的“帝国”二字透露了一个非常重要的信息,即,帝告所代表的很可能是二战时组成法西斯日本的日本帝国势力残余(虽然现阶段搞不清楚为什么代表旧日本帝国势力的里见顾问会和美国、苏联、中国扯上关系……),这样一来,帝告的许多行动也可以解释清楚了:帝告之所以一方面扶持超人、一方面打击其他超人,为的很可能是“重新复苏日本帝国的势力”。该怎么实现?他们先全力营造出“超人是人类进化”、“超人引导正义”的气氛,再由此建立起超人引导(统治)普通人的秩序。当然了,既然是统治,那就不可能全民都是超人 ,他们最需要的是那些拥有所谓“大义”的超人……因为“大义”往往意味着“献身”,发源于东方的统治术之本质就是如何利用献身的学问嘛。
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至于帝告为什么把超人科视为敌人,这很可能是因为超人科是战后亲美政府的代表——等等,超人科亲美为什么还要搞研究,搞条例国有化超人啊?这不是加强武力的行为、是法西斯做法么?我觉得倒不是。这就像我们现在遇见的问题一样:美国的中东政策反倒搅局了中东的势力平衡,激发了极端份子,其背后的核心是什么?过分宽广的自由主义、无视国家国情的民主主义,以及为了实现这些而进行的干预。当然我们没必要探讨这么多现实政治及其是非,但是我们能从中联想到作品中美国与超人科所代表的理念:不同国家、不同人种都一样美式民主的世界。这不是很像超人科的广泛超人定义么?而为了实现这种广泛超人制度,能对抗任何超人的强大力量是不可或缺的,所以他们忌惮不死人、所以他们希望再制造出一个尔郎,与之相对的,帝告要反对、要宣扬超人一个人就可以对抗整个秩序。尔郎之所以会走上与超人科对立的道路,也许就是出于无法接受超人科这种“为保护所以就做出必要牺牲”的想法吧。
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超人这边恐怕还说不上是“完全说明白了”,不过我们先看看另外一个词:怪兽。怪兽有意思,我们每个人、特别是男孩子小时候都非常喜欢怪兽;男主尔郎体内封印着最强的怪兽;日本怪兽史是单元剧里唯独的上下分集(克劳德篇虽然用了三话,但是标题并非是上、下集这种排法);按超人科的定义,看起来怪兽也应该算是超人,但是超人科一直都把怪兽视为要打倒的对象(这可能是因为怪兽属于“不可沟通”的那一类“超过”)。
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- c: b( o2 \7 a9 L/ \. }& R4 l+ S“不管你是大自然的使者也好、太古的神明也好、人类的牺牲品也好,还是我们自己的祈愿……不管你是什么东西,只要还有孩子因为你的火焰而哭泣,我就会战斗下去。”
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4 f) Q7 k7 C( d2 F* V9 Z! \+ [……尔郎这句中二&苏&飒爽到爆表的台词算是把怪兽可能的定义全介绍了个遍。+ q5 J% |, A" u# A( s' q3 `6 ~
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; W; q3 a, Y f# N再一次感谢考据Dalao们,我们从他们的考据中得知,日本怪兽史暗喻的是现实历史中日本的学生运动潮。那么,怪兽是指学生运动么?不,这么说感觉不是很准确,大概,怪兽所指的是比学生运动更深层次的东西、我们称之为“大众性”的东西——怪兽并不需要什么准确的定义,就像人们聚集在一起做些什么虽然需要一个口号和噱头、但是那些口号和噱头却不总是他们的本意一样。有位贴吧Dalao曾说,怪兽就是我们自己内心深处破坏欲望的具现化,它们把我们想、不敢实现的破坏用超自然的方式实现,所以我们喜欢怪兽,我们渴望怪兽大闹一场。于是我们看到怪兽被尔郎打倒以后,学生们依旧用手电刺激怪兽的眼睛、希望它站起来。尔郎也曾经是其中一员,只不过尔郎在那时被天弓骑士所拯救了,然后走上了对抗怪兽——也就是对抗自己内心破坏冲动的道路。
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1 m/ M' S2 Q/ a0 F3 `# ~话说回来,为什么说每个人心底都住着一只怪兽、每个人内心里都潜藏着破坏冲动呢?答案很简单,追求理想的道路上遭遇不如意就很容易联想到破坏,看见世界与自己的正义相左就很容易产生将其破坏重建的欲望(比如说之后的来人)。再或者,催生一种“大人的”、极其不成熟的正义:牺牲少数,拯救多数,然后打着“正义”的旗号杀人放火。这也是为啥超人科要打败怪兽、为啥尔郎与超人科对立、为啥尔郎开始找小伙伴,以及,Concrete Revolution的Revolution到底会出自哪。
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然后,说到利用人心的破坏欲,现在想想,尔郎变得能自由地操作体内的怪兽,是不是代表着尔郎已经走上了与克劳德相类似的道路呢(当然,我们都知道尔郎和克劳德的立场是不同的,未来也一样)?题外话,二期找了老虚来写几话脚本,既然有卫宫切嗣、狡啮慎也这样的经验值,而老虚又是爱重复自己的家伙,也许这样的展开还是挺轻车熟路、顺理成章的。8 W9 W; w5 A* u4 N
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1 }* L" D! V% S' `+ v/ p
, W% y, Y! q+ M( i V2 Y; t- p好多人看第一集超人幻想的感受是“骨会玩+奥特曼x美少女x机器人的大杂烩”,比较有年纪有深度的观众可能会看出009还有次郎等等昭和的经典英雄形象、发现这部作品是各种向昭和致敬……其实这么说也没错。超人幻想把昭和的英雄杂糅,然后放到真实的历史里,创造了神化的历史,讲来讲去讲到底要讨论的可以说是正义但也不完全是正义——比起正义、超人,更重要的词其实是幻想。: B) z: t. \ L# l2 u
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# ~6 w i; M) f" H0 L7 w! k8 r一如克劳德所言,所谓幻想是,很美好但不可能存在的东西,像神化历史对于我们而言就是幻想一样。在剧中呢,对于辉子而言,克劳德是幻想中的尔郎;对于克劳德而言,尔郎的所言是幻想;而对于尔郎而言,做天弓骑士那样的正义的伙伴是最珍贵的幻想。# H+ ]4 I* ^: ]1 }
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# B: ]8 K1 P1 C7 X1 G——幻想英雄存在、幻想自己是英雄,这是昭和作品留给它们的观众的幻想。我们说幻想会存在本身倒不是问题,毕竟幻想不会暴走也不用上税,问题是由谁来保护这个幻想?让我们回到第一集尔郎说的那句话;超人科是保护超人的组织。如果尔郎的立场是创作者们的立场,那么《超人幻想》所希望的,就是保护留给孩子们幻想的作品们吧?/ m- O* H2 [2 c1 ~ ~2 N
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为什么要保护?当然是因为有危机。+ t8 h) h; [; k# L6 t2 z2 z1 a
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里见顾问说未来将是贩卖幻想的年代,言外之意,谁控制了幻想,谁就控制了未来。所以帝告捧红天使星说不定就真像我们感觉到的一样,是在婊当今的一票萌系爱抖露动画(当然会川升肯定没料到,钢弹之父富野月亮居然……)——这倒不是说萌系动画不好、是毒药,只是说我们在吃“萌”的巧克力时很容易忘却很多重要的东西,比如说对于正义的憧憬,对于英雄的幻想……反正,动画只要画的很萌就总会有人看嘛,没必要非加入那些沉重矛盾的苦思。7 V, Z- g# l6 `) }
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当然了,这并不是说灭绝萌系动画世界就会大好,相反,萌系动画之所以会出现就是为了满足面对现实痛苦时选择逃避的心理的。我们会发现(事实上我们自己就是),看昭和名作长大的孩子总会有一天发现他们在特摄、怪兽、巨大机器人、魔法少女里学到的正义在真正的社会上是根本行不通的,之后他们会痛苦、会伤感、会逃避、会想抹消过去的自己、会想去破坏别人——这也就是风郎太失去朋友(妹子)的悲惨遭遇,是豹先生一次次时间跳跃回去猛打过去的自己的脸的理由,更是尔郎体内怪兽的本质。5 F9 z0 n5 M4 Q
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可惜的是(所幸的是),历史和记忆是不会被抹消的,即使是信奉牺牲必要的超豹先生也还是喜欢给机器造手脚,即使再痛苦,每个人心底都还残留着对英雄的期望。说到底,这就是“爱”在作怪,可能传统文化导致国人不太能理解“爱”这个词、我们很容易觉得“爱”就是买小人、买BD……这的确是爱的体现,但又不是爱的全部。因为真正爱所追求的和喜欢、欲望这些本能的东西是不同的,它是存在在“彼岸”的(柏拉图的伊德尔、亚里士多德的神、康德的物自体、黑格尔的绝对精神等等,这些不可及甚至不可望的东西就是彼岸的存在,这些彼岸的存在被认为是最完美的,追求它们被认为是神在人身上的体现、所谓神性,但是这种思辨在中国文化中是不存在的、我们只关心现世如何,于是一切知识都不是真理知而是人际知),正因为不可及,所以带来的痛苦远多于快乐,然而正是这种跨越不可跨河流的冲动才可以引发出无限的可能性和力量。8 X" C, X7 A( a$ U7 X0 y" }
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: H! p' a0 H: u) j——超人(英雄)应该是什么样的,剧中不同人有不同的看法,守护人们的人也好、秩序的建立者也好、绝对的强力也好、国家大义的体现也好,甚至,做个普通的搞笑艺人……比那更深邃的是决定英雄该如何的“正义”:正义作为词汇只有一种拼写,然而人们对正义的具体表现及形式的判断却无穷多(正义就是一个很“彼岸”的概念),这就是为什么天弓骑士的真面目无人知晓(当然也和天弓骑士neta的月光假面有关)、为什么尔郎说自己憧憬正义的伙伴而不是、为什么尔郎和大铁有冲突、为什么尔郎对来人说“无论谁赢,我们都已经不是正义的了”。$ ]7 L+ w, ]( y2 M) x
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最后的最后,说说标题里的Concrete Revolution。Concrete这个词比起具现我更倾向于混凝土(混凝物,混凝物的话可能也是在指尔郎自身),混凝土混凝土,重要的是“混”,换言之混凝土里有很多种成分——其实就像尔郎目前所面对的一样,种种“正义”在冲突,谁都想取代谁但谁又还都取代不了谁,这看起来总是悲剧的源头但又如OP歌词所说的一样,“我们知道 不存在永远的和平”。每个人高扬自己的信念、寻找自己的未来之路总好过大家都一个样子然后过着反乌托邦式的生活,所以二季尔郎的敌人也许不是科长、不是超人科、不是帝告、不是来人而是更可怕的、想把所有人都一体化的什么东西。
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4 X# b* C O* E, r" x+ b……比方说未来的动画界?光看收视率暴死又是定局,说不定守护超人的幻想也成为一个幻想……但是不管怎么说,敢于去守护你就已经是超人了,让我们一起等待4月的《超人幻想》第二季吧! |
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