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发表于 2020-7-8 17:46
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Psycho-Pass设定杂谈·文化
虽然网上已经有很多很多人对PP的剧情写了很深入的分析, 但自己写的满足感就是不一样. 其实想写这篇很久了...但是一直犯懒 在看完这周这集以后觉得很有必要快点写出来.
每周看PP我都一直有种熟悉的感觉, 特别是最近几集, 看完第15集以后, 突然省起, 原来PP结合了如此多的批判文化理论的例子, 简直就是一本动画版的教科书. 本人一直的梦想就是能用简单易懂的方式去教高深的理论, 这样看来或许以后真有机会把PP带进米国大学教室也说不定呢, 这篇文就当是大纲吧.
Ideology/意识形态
意识形态是一切批判性理论的基础, 虽然意识形态无处不在, 但是真要用语言去解释出来 却无比困难. 简而言之, 意识形态就是任何一个社会的观念构成. 对一个人来说, 大到所谓的三观, 小到吃穿住行该怎么做都是意识形态的一部分. 从社会的角度上说 意识形态包括了种族, 性别, 社会阶级等等, 而学校, zf, 宗教, 家庭都是在方方面面向我们推销着主流的意识形态. 比如杀人是错的, 比如要孝敬父母, 要好好学习等等. 于是, 我们就有了所谓的"常识", 而常识就是意识形态的最终极表现, 这也是为什么意识形态是很难被抗拒的东西, 因为很少有人会挑战常识, 它们几乎都被当成自然的存在.
PP很适合当教科书的一点 就在于它把意识形态具象化于巫女系统上. 巫女系统在PP的世界里是很自然的存在, 但我们看来是相当奇异的. 当然科幻作品, 特别是cyberpunk型作品里类似的系统不少, 以后也会有很多. 但是巫女系统本身在意识形态上的体现上不仅存在一个层面上. 有很多人拿巫女系统和少数性报告相比, 但是巫女系统涵盖的方面宽泛的多. 它监管的不仅是犯罪(或者谋杀), 而是人的精神状态, 因此1984也常常被提出来对比(包括PP自身), 但是它又没有1984中的极权政府那样直接用法西斯型的监管镇压, 而是有更加潜移默化的影响 (不是说它们完全不相似, 只是PP没有那么明显).
首先, 巫女系统本身代表的就是一种很显而易见的意识形态, psycho-pass低的人等级自然高, 反之就是低级的. 这就跟我们用皮肤的颜色, 性别, 国籍, 甚至说话的方式去区分他人的人格特征是一样的. 但深一点说, PP和其他意识形态表现不同的是, 它利用人的思考方式去区分人类的等级, 那么如果我们假定意识形态就是一种潜意识的思想控制系统的话, 那么巫女系统代表的就不仅仅是一种意识形态, 而是意识形态自身. 它展现出的东西正是意识形态是如何控制人类的行为以及价值观: 通过控制我们的思想回路 ↓
Hegemony/支配权
既然提到了意识形态的存在方式, 就不得不提到hegemony, 这个词有不少翻译方式, (常见的有霸权主义)其实没有一个特别贴切的, 姑且就称它做支配权吧, 但hegemony其实不是一种权力, 而是一种散播/自然化主流意识形态的方式或过程, 可以理解成一个动词. Hegemony的由来, 是意大利哲学家Antonio Gramsci的狱中笔记, 它来源于Gramsci对当时法西斯意大利社会的观察, 即, 为什么人常常会做出与自身利益相悖的决策?
通常, 一个主流政权的交接是通过武力, 但统治的过程中并不是时时刻刻都通过武力来完成的, 一切被皇权统治过的国家人民都应该理解: 既然皇权这么好, 大家都想当皇帝, 但为什么皇权常常经过数百年都无人挑战呢? 这就是Hegemony的作用. 一般老百姓的想法是: 皇权天赐, 谁当皇帝, 那是老天爷定的, 庶民是没有那个福分去当皇帝的, 这是第一个理所当然. 其二: 现在天下太平, 国泰民安, 我能吃上饱饭, 说明皇帝做得好, 没事为啥要去抢皇帝的位置? 这两点就说明hegemony成功的支配了人们的想法, 使他们接受了皇权为自然这种意识形态, 同时也使他们对于这种意识形态表示赞同甚至拥护. 当然必须指出, 武力的威胁在hegemony的实行中也是必不可少的, 皇帝要没了兵权一定是当不成皇帝的. 正如巫女系统没有dominator也无法有实质性的效用一般, 但武力不是让人自愿去做不利己事情的最大动机, 意识形态才是.
所以hegemony从广义上来说, 就是在不使用武力的情况下, 意识形态的实施过程. 狭义上说, hegemony就是一种策略, 如何从心理上使别人欣然接受对自己不利的状态? 但既然它是策略, 就有失败的时候. 当hegemony机制失败后, 人们会意识到自己其实正被意识形态牵着鼻子走, 就会衍生出"凭什么" 的想法, 从而反抗. 这种反抗有时会成功, 被主流意识形态所接受, 其后产生新的意识形态. 于是我们就有了武装改革, 政变等等的历史事件, 但是这些事件过后, 我们会发现, 其实整个系统只是换汤不换药, 新的主流意识永远存在, 永远在影响着其他的被压迫阶级(现在我在用很马克思的语言, 但我们也可以不用这么苦大仇深). 但是经过一次事件之后, 反抗意识会弱化很多, 社会会稳定一段时间, 直到出现新的反抗者, 接着hegemony所侍奉的主流意识形态就会周而复始的不断在控制/被反抗中被更新.
从更细的角度看Hegemony就需要有一些具体的例子, 而PP正好又为我们提供了这个机会. 人的色相分数就是一个很好的一个hegemony例子. 通过得到一个pass的分数, 人就会对自己的状态感到满意, 从而接受任由巫女系统安排自己人生的一切. 同时这也是因为系统创造了一群更被压迫的阶级, 即色相浑浊阶级. 看到自己至少没有被拉去心理治疗这点就足够肯定巫女系统没有错了. 而系统通过把色相和个人精神状态联系在一起, 色相浑浊阶级的人大多也接受了系统的治疗, 因为他们认为这是自己不好, 而接受治疗是拯救自身的措施. 于是Psycho-Pass的存在作为一种意识形态就被社会上大多数人接受, 没人再去质疑为什么人会被一个数字主宰, 为什么要因为这个数字去生去死去做一些非自己本意的事. 因为PP的存在就如同饿了要吃饭一样, 是人类生存的基础. 是社会稳定的关键. 于是, 策略成功. (PS: 被分数主宰神马的大家都懂......高考制度就是一套运行正常的hegemony).
我为什么要选在现在写这篇文, 正是因为hegemony的失败也正在PP ep 15进行中. 因为没有一套意识形态是能够完全支配所有人的, 这时候就需要槙岛这样的人去把意识形态的策略揭穿, 从而达到革命的目的. 我们现在看到的, 正是槙岛在引导社会上的人去问:凭什么? 明明不是我们的错啊 正如下图
←反抗
现在巫女系统作为意识形态的漏洞很显而易见, 1. 它可以被绕过(通过头盔), 2. 它可以被无视(通过正当防卫这一说辞), 3. 色相和犯罪并不一定有直接联系 (即槙岛自身). 如果以上三点皆成立, 那么巫女系统就不一定能保证社会稳定和谐, 所以它存在的合理性,正当性,必要性就被质疑了. 现实生活中成功的革命例子太多了, 我国伟大领袖毛主席基本上就是通过这种意识形态的转换而登上领袖宝座的, 比如: 人民要做自己的主人, 民主专政之类的语言, 就是在之前固有的意识形态上戳漏洞的行为.
总结一下, PP就是一个hegemony建立, 维持, 与失败 (再重新建立)的流程展示. 所以即便是槙岛革命成功, 那个社会也不会就此得到自由, 只不过是换一种被支配方式罢了. 作为一个精英阶级的人, 槙岛领导这场革命, 但是需要指出的是, 他本身是是在体制顶端的, 而非被压迫阶级, 因此, 一旦革命成功, 他很有可能就会成为新的领导阶级. 而被压迫阶级, 仍然还是被压迫着, 社会各阶级的变动不会很大, 甚至根本不会变动. 我国历史上此等事件多不胜数, 从秦朝建立, 一直到新中国, 领导革命成功的几乎都是原本的社会精英阶级, 比如外族的族长, 比如将相大臣, 又比如知识分子, 朱元璋这样的例子是少之又少的....真正的社会改变的契机 需来由上而下, 由主流阶级去引领, 因此实质性的改变只会存在于主流阶级可以接受的范围内. 并非真正的民意, 这是比较可悲的一点. 不过这问题基本无解.
Power/权力与Surveillance/监视
既然说到了主流阶级, 那就必须提到权利. 何为权力呢? 权力在批判理论里是最核心的概念之一. 可以说power无处不在, 人永远处在某种支配或被支配的关系里. 而主流阶级的权力就在于其支配意识形态的能力. 与此同时, 权力的分配也是一大问题, 谁该有权力谁该没有, 又有多大权力? 该如何抉择?
说到权利分配, PP又提供了一个好例子, 即为Dominator. 不得不说Dominator这个名字取得太棒. 因为dominate这个词暗示的就是一种权力, 而且是从上往下支配与主宰的权力. 如果用其他的什么destroyer, eliminator, punisher之类的, 从词义上说它和权力的关系就会远很多.
Dominator最大的的特点是, 它与巫女系统直接联线, 即:直接指出了权力支配系统与意识形态的直接联系. 于此同时, Dominator还是一套监视系统, 第12集里弥生说了: Dominator, 巫女系统的眼睛.
请注意这里用的是眼睛, 不是什么走狗, 左膀右臂, 抓牙等等的其他器官, 而是眼睛. 而视觉在权力的分配与运作中起到了不可或缺的作用.
这时候就必须要提到最爱的福柯. 在Discipline and Punish里面, 福柯利用一座监狱模型Panopticon来演示了权力是如何通过监视与被监视这个关系去被执行的.
Panopticon的设置是一座圆形的建筑, 中间是一座警卫驻守的高塔, 而监狱是围着高塔而建造的. 高塔每一面都是窗, 所以内部的警卫可以从塔内看到监狱的任意一处, 但是从监狱/囚犯的角度来看, 他们看不到高塔内的情形. 也就是说他们随时可能处在正在被监视的情况下. 因为有了这种随时被监视的可能性, 犯人学会了自我监管, 也就是变得不敢犯事, 因为万一被看到了, 就会被惩罚. 因此在这个模型里这里狱警的权力不仅仅是建立在其身份立场甚至其力量上, 而是在犯人的未知上, 也就是这个"万一"
上图是伊利诺伊的州立监狱, 其实Panopticon并不存在, 只是福柯的一个监视理论的论据而已, 也就是一个比较理想化的存在, 上图的监狱里其实犯人是看得到狱警的.
总而言之. 作为一个理论来说, 其实Panopticon教给我们最重要的一点就是: 视觉监管/监视 是很重要的一个权力实施措施. 其实1984里也提到了这点. 单方面被看即是把所有的权力都交给了看的那一方, 因为对方知道你在做什么而你完全不知对方的动向, 而信息也代表了权力 (knowledge is power). 视觉信息, 对权力者方是至关重要的. 于是PP里用到眼睛这个词, 也就是暗示了Dominator是作为监视机制的作用.
而另一方面, 作为一个监视系统, Dominator必须依附于巫女系统之上, 也就是说, 权力执行的成功与否, 完全取决于意识形态的成功. 用监狱的例子说: 如果犯人不买狱卒的帐, 那么panopticon的存在是没有意义的, 犯人完全可以当做狱卒没有在看自己而任意妄为, 毕竟不被看到的几率非常大. 于是我们就可以看到最近的几集PP里, 戴头盔的人就是这样的一种状态, 因为没法被看到, 所以什么事都干得出来. 而第15集里, 当头盔被电子波破坏而变得无效后, 所有暴民立刻就消停了, 因为他们又一次处在监视之下(这里也包括了不戴头盔的人, 不过这是所谓的从众心理, 是另一个讨论话题了). 其实这些人里可能也有pp数值仍然很低, Dominator对其不起作用的人, 但是他们却不敢再冒险, 因为他们也不知道自己的数值是多少, 这就是监视与被监视关系造成的权力差异. 当然这时候警察也从某种意义上代替了Dominator的监视作用, 成为了另一套监管程序, 早就根深蒂固的意识形态:警察=公权力发挥效用, 也是暴民停止的原因之一. |
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